2026-04-10
廉语清风 | 杯水之饯
廉语清风 | 杯水之饯 “杯水之饯”出自《隋书·赵轨传》。据载，赵轨任齐州别驾期间，清正廉明，深受百姓爱戴，离任时，乡亲们含泪相送，说道：“公清如水，请酌一杯水以奉饯。”以一杯清水作别，既表达敬意，也映照其如水般澄澈的为官品格，其中所蕴含的以清为贵、以廉为荣的价值追求，深刻揭示了为政者应当坚守的为民初心。 清廉是为政之本，“杯水之饯”彰显了公私分明的底线意识。为官一任，能否做到清白自持、一尘不染，关键在于是否心存戒惧、行有所止。赵轨离任时不收厚礼，仅受清水一杯，既是对百姓情意的尊重，更是对公权边界
2026-03-10
廉语清风丨洁己方能不失己
廉语清风丨洁己方能不失己 “洁己方能不失己”见于清代学者金缨编纂的《格言联璧·从政》，其意为自身做到严于律己方能不失本性。此言虽简，却直指古今廉洁从政为人之道——唯有严于律己、保持自身纯洁，才能守住本真，不迷失方向。 洁己守心方行远。实现“洁己”的境界，首要在心，在于修心养性、心有定力。在诱惑与欲望如潮水般涌来时，人最易失落的，往往不是外物，而是那颗赤诚之心。一旦在“己”的防线上有所松懈，允许哪怕一丝污渍沾染，便可能开启溃败的缺口，逐渐迷失自我，最终失去本真。战国时期，齐国
2026-02-10
廉语清风 | 不以一毫私欲自累
廉语清风 | 不以一毫私欲自累 朱熹在《中庸章句》中说：“不以一毫私意自蔽，不以一毫私欲自累。”这句话意思是，不为任何微小的私心蒙蔽自己的判断，也不为任何微小的私欲牵累自己的身心。他告诫我们，从政做人应保持公私分明、克己自律的品德。 欲望是人的本能，节制欲望却非人人所能。不以一毫私欲自累，做欲望的主人，才是人之理性所在，才是从政者应有的操守。一旦放纵欲望，就会为私欲所累，必然进退失据、行为失范、胆大妄为，到头来竹篮打水一场空。 春秋时，晋国人叔向去拜访韩宣子。韩宣子说自己名义上是卿，实际上财富很少。叔向向韩宣子道贺说：以前栾武子做上
2026-01-19
廉语清风 | 惟手熟尔
北宋文学家欧阳修在《卖油翁》中讲述了一个故事，陈尧咨因善于射箭而闻名。一日，他在家中园子里射箭时，一位旁观的卖油翁却只是微微点头。卖油翁“取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿”，对于这手绝技，卖油翁视其为本分，认为“我亦无他，惟手熟尔”。这个故事告诉我们，持之以恒、反复实践，达到精熟的境界，是造就过硬本领的必由之路。 中国自古以来就有勤学苦练的传统。唐代诗人李白少时见老妇磨铁杵，得知其欲磨成针后深受触动，遂发奋读书终成大家，后来还形成了“只要功夫深，铁杵磨成针”的谚语。晋代王羲之仰慕东汉书法家张芝，长年在池边练习书法，池水都因而变黑了，后世曾巩写有《墨池记》，着
2025-12-04
廉语清风 | 公生明 廉生威
“公生明，廉生威”源自明代官员年富所撰《官箴》，被一些明清官吏引为官箴自警。此语揭示了公正与廉洁对于从政者的重要意义，也点明了廉洁从政、公正用权是赢得民心、树立威望的根本所在。在全面从严治党不断向纵深推进的今天，党员干部唯有坚守“公”与“廉”，方能行稳致远，在时代浪潮中扛起使命担当。 什么是“公”与“廉”？“公”，是秉持公正之心，处事不偏不倚，以公共利益为先，不谋私利；“廉”，是坚守廉洁底线，克己奉公，杜绝贪污腐败，做到&
2025-11-07
将廉洁文化建设深度融入企业治理
习近平总书记强调，“要加强新时代廉洁文化建设”“用廉洁文化滋养身心”。中共中央办公厅印发的《关于加强新时代廉洁文化建设的意见》指出，党中央高度重视廉洁文化建设，强调反对腐败、建设廉洁政治，是我们党一贯坚持的鲜明政治立场，是党自我革命必须长期抓好的重大政治任务。中国华电集团有限公司重庆分公司党委深入学习贯彻习近平总书记关于党的自我革命的重要思想，落实《关于加强新时代廉洁文化建设的意见》要求，立足国有企业职责使命，积极探索体系化推进廉洁文化建设的有效路径，将其深度融入企业治理全链条，为国有企业纵深推进全面从严治党、提升治理效能提供保障。 筑牢思
